【真义理趣六种】 p0920 显扬六卷九页云:真义理趣者:略有六种应知。谓世间真实、乃至所知障净智所行真实;及安立真实,非安立真实。此中前四种真实,如前分别应知。安立真实者:谓四圣谛。苦、真实故,安立为苦。乃至道、真道故,安立为道。问:何因缘故,名为安立?答:由三种俗所安立故。一、由世间俗,二、由道理俗,三、由证得俗。世间俗者:谓安立田宅瓶盆军林数等,及安立我有情等。道理俗者:谓安立蕴界处等。证得俗者:谓安立预流果等,及安立彼所依住法。复有四种安立。谓前三种、及由胜义俗安立。胜义谛性、不可安立。由内自所证故。为欲随顺引生彼智,依俗安立。非安立真实者:谓一切法真如实性。
真义理趣六种
发布时间:2025-05-20 08:26
分享到
微信
微博
QQ
QQ空间
贴吧
邮箱
WhatsApp
Facebook
Twitter
复制链接
微信分享
请使用微信扫描二维码分享
点赞推荐
天台宗
2025-05-21 17:01
三论宗
2025-05-21 17:01
法相宗
2025-05-21 17:01
律宗
2025-05-21 17:01
净土宗
2025-05-21 17:01
禅宗
2025-05-21 17:01
华严宗
2025-05-21 17:01
密宗
2025-05-21 17:01
后汉佛教
2025-05-21 17:01
三国佛教
2025-05-21 17:01
西晋佛教
2025-05-21 17:01
东晋佛教
2025-05-21 17:01
南朝佛教
2025-05-21 17:01
北朝佛教
2025-05-21 17:01
隋代佛教
2025-05-21 17:00
唐代佛教
2025-05-21 17:00
五代佛教
2025-05-21 17:00
宋代佛教
2025-05-21 17:00
辽代佛教
2025-05-21 17:00
金代佛教
2025-05-21 17:00
明代佛教
2025-05-21 17:00
用户评论