正业与助业之并称。又作助正二业、正助二行。正业,又作正行,乃成为直接因之行;助业,又作助行,乃成为间接因之行。净土宗于善导所立之读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养等五种往生正行中,以第四“称名”为往生净土之正业或正定业,其余四种为助业,两者合称正助二业。语出观经疏散善义。称名,依善导所说即一心专念阿弥陀佛之名号,不论行住坐卧,不问时节之久近,均念念不舍;盖修行弥陀之本愿而随顺之,则乘彼佛愿必得往生净土,故称正定业。而读诵、观察、礼拜、赞叹供养四者为警惕懈怠,策励精进念佛,助发其念佛之心以行“称名”之方法,故称助业。此四助业亦称同类助业,相对于此,若是发菩提心、出家等为五正行以外之诸行,则称异类助业。[选择本愿念佛集](参阅“五正行”1074、“正行”1986) p1987
正助二业
发布时间:2025-05-20 12:47
分享到
微信
微博
QQ
QQ空间
贴吧
邮箱
WhatsApp
Facebook
Twitter
复制链接
微信分享
请使用微信扫描二维码分享
点赞推荐
天台宗
2025-05-21 17:01
三论宗
2025-05-21 17:01
法相宗
2025-05-21 17:01
律宗
2025-05-21 17:01
净土宗
2025-05-21 17:01
禅宗
2025-05-21 17:01
华严宗
2025-05-21 17:01
密宗
2025-05-21 17:01
后汉佛教
2025-05-21 17:01
三国佛教
2025-05-21 17:01
西晋佛教
2025-05-21 17:01
东晋佛教
2025-05-21 17:01
南朝佛教
2025-05-21 17:01
北朝佛教
2025-05-21 17:01
隋代佛教
2025-05-21 17:00
唐代佛教
2025-05-21 17:00
五代佛教
2025-05-21 17:00
宋代佛教
2025-05-21 17:00
辽代佛教
2025-05-21 17:00
金代佛教
2025-05-21 17:00
明代佛教
2025-05-21 17:00
用户评论