二因之一,五因之一。据大智度论卷九十六载,因有近因、远因二种,直接引果之原因,称为近因;间接引果之原因,称为远因。如人有我心,为后身当常乐,而修布施,是为近因;为离欲界衰恼不净之身,而修禅定,是为远因。又北本大般涅槃经卷二十一就有为法之因,举出生因、和合因、住因、增长因、远因等五因,其中,如依咒力而脱离伤害、依凭国王而免盗贼之难、依父母之精血而生其身等,即为远因。(参阅“二因”193、“五因”1074) p5940
远因
发布时间:2025-05-20 07:09
分享到
微信
微博
QQ
QQ空间
贴吧
邮箱
WhatsApp
Facebook
Twitter
复制链接
微信分享
请使用微信扫描二维码分享
点赞推荐
天台宗
2025-05-21 17:01
三论宗
2025-05-21 17:01
法相宗
2025-05-21 17:01
律宗
2025-05-21 17:01
净土宗
2025-05-21 17:01
禅宗
2025-05-21 17:01
华严宗
2025-05-21 17:01
密宗
2025-05-21 17:01
后汉佛教
2025-05-21 17:01
三国佛教
2025-05-21 17:01
西晋佛教
2025-05-21 17:01
东晋佛教
2025-05-21 17:01
南朝佛教
2025-05-21 17:01
北朝佛教
2025-05-21 17:01
隋代佛教
2025-05-21 17:00
唐代佛教
2025-05-21 17:00
五代佛教
2025-05-21 17:00
宋代佛教
2025-05-21 17:00
辽代佛教
2025-05-21 17:00
金代佛教
2025-05-21 17:00
明代佛教
2025-05-21 17:00
用户评论