为四镜之一。即如实不空镜。谓本觉(本有之觉性)常住而为一切法之真实性,又自具足无漏之性功德,能为“因”以薰习众生;犹如明镜,能映现境界之相,而不出不入、不失不坏。[大乘起信论](参阅“四镜”1856、“本觉”1979) p2304
因薰习镜
发布时间:2025-05-20 08:01
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