为阿赖耶识三相之一。谓第八阿赖耶识能摄持一切种子,为万法生起之原因,故称因相。因相之义有二:(一)依持因,谓能执持诸法种子令不失之义。(二)生起因,谓种子正为现起诸法之亲因缘法之义。[成唯识论卷二、成唯识论述记卷四](参阅“赖耶三相”6314) p2299
因相
发布时间:2025-05-20 08:01
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