杨岐会禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕

禅师名方会，生冷氏，袁州宜春人也。少警敏滑稽，谈剧有味。及冠不喜从事笔砚。窜名商税，务掌课最。坐不职当罚，宵遁去。游筠州九峰，或云潭州道吾。恍然如昔经行处，眷不忍去。遂落发为大僧。阅经闻法，心融神会。能痛自折节，依参老宿。慈明禅师，住南原。会辅佐之，安乐勤苦。及慈明迁道吾石霜。会俱自请领监院事。非慈明之意，而众论杂然称善。挟楮衾入典金谷。时时惷语，摩拂慈明。诸方传以为当。慈明饭罢，必山行。禅者问道，多失所在。会鬫其出未远，即挝鼓集众。慈明遽还，怒数曰：少丛林，暮而升座。何从得此规绳。会徐对曰：汾州晚参也，何为非规绳乎。慈明无如之何。今丛林三八念诵罢。犹参者，此其原也。慈明迁兴化。因辞之，还九峰。萍实道俗，诣山请住杨岐。时九峰长老勤公，不知会。惊曰：会监寺亦能禅乎。会受帖问答罢，乃曰：更有问话者么，试出相见，杨岐今日性命，在汝诸人手里。一任横拖倒拽，为什么如此。大丈夫儿，须是当众决择。莫背地里，似水底按胡卢相似。当众勘验看，有么。若无，杨岐失利，下座。勤把住曰：今日且喜得个同参。曰：同参底事作么生。勤曰：杨岐牵犁，九峰拽耙。曰：正当与么时，杨岐在前，九峰在前。勤无语，会托开曰：将会同参，元来不是。自是名闻诸方。会谓众曰：不见一法，是大过患。拈拄杖云，穿过释迦老子鼻孔。作么生道得脱身一句。向水不洗水处，道将一句来。良久曰：向道莫行山下路。果闻猿叫断肠声。又曰：一切智通无障碍。拈起拄杖云。拄杖子向汝诸人面前逞神通去也。掷下云，直得乾坤震裂，山岳摇动。会么，不见道，一切智智清净。拍绳床曰：三十年后，莫道杨岐龙头蛇尾。其提纲振领，大类云门。又问来僧曰：云深路僻，高驾何来。对曰：天无四壁。曰：踏破多少草鞋。僧便喝。会曰：一喝两喝后作么生。曰：看这老和尚，着忙。会曰：拄杖不在，且坐吃茶。又问来僧曰：败叶堆云，朝离何处。对曰：观音。曰：观音脚根下一句，作么生道。对曰：适来相见了也。曰：相见底事作么生。其僧无对。会曰：第二上座，代参头道看，亦无对。会曰：彼此相钝置。其验勘锋机，又类南院。庆历六年，移住潭州云盖山。以临济正脉付守端。