指心王与心所。心,指眼识等之心王。心所从属于心王,系与心王相应之精神作用,旧译作心数。心王唯取对象之全体(即总相),心所则取对象之全体与部分(即别相)。心王、心所二者相应之关系、特质、王所之一异等,大小乘互有异说。在小乘,俱舍家举出五义平等之说,即:记同一之根,称为所依平等;缘同一之境,称为所缘平等;于所缘之境,行解之相相等,称为行相平等;于同一刹那现行,称为时平等;体事同一,称为事平等。于心法一位,虽有眼、耳、鼻、舌、身、意等六识,唯立一心王,而举出六位四十六心所之说。又依一切有部之正义,心王及每一心所各有别体,然四大论师中之觉天主张心所乃于心之分位所立之假名,非有别体。大乘唯识宗则说四义平等(所依、所缘、时、事),立八识(六识加上末那识、阿赖耶识)为心王,而举出六位五十一心所之说,主张心王与心所具有非即非离之关系。[俱舍论卷四、成唯识论卷三、卷五、卷七](参阅“心”1395、“心所”1403) p1397
心心所
发布时间:2025-05-20 19:03
分享到
微信
微博
QQ
QQ空间
贴吧
邮箱
WhatsApp
Facebook
Twitter
复制链接
微信分享
请使用微信扫描二维码分享
点赞推荐
天台宗
2025-05-21 17:01
三论宗
2025-05-21 17:01
法相宗
2025-05-21 17:01
律宗
2025-05-21 17:01
净土宗
2025-05-21 17:01
禅宗
2025-05-21 17:01
华严宗
2025-05-21 17:01
密宗
2025-05-21 17:01
后汉佛教
2025-05-21 17:01
三国佛教
2025-05-21 17:01
西晋佛教
2025-05-21 17:01
东晋佛教
2025-05-21 17:01
南朝佛教
2025-05-21 17:01
北朝佛教
2025-05-21 17:01
隋代佛教
2025-05-21 17:00
唐代佛教
2025-05-21 17:00
五代佛教
2025-05-21 17:00
宋代佛教
2025-05-21 17:00
辽代佛教
2025-05-21 17:00
金代佛教
2025-05-21 17:00
明代佛教
2025-05-21 17:00
用户评论