即性起说与缘起说,乃华严宗所立之二种法门。就“果上”谈诸法之现起,是为性起;于“因分”谈万有之现起,是为缘起。即谓性起为果,缘起为因;性起为遮那法门,缘起为普贤法门。又就华严经而言,宝王如来性起品为性起法门,普贤菩萨行愿品为缘起法门。(参阅“性起”3234、“缘起”6126) p3235
性起缘起
发布时间:2025-05-20 07:07
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