(术语)欣尚之意。心所名。对于厌而言,即令心欣慕功德之精神作用也。入阿毗达磨论上曰:欣谓欣尚,于还灭品,见功德已,令心欣慕,随顺修善。心有此故,欣乐涅槃。与此相应,名欣作意。顺正理论十一曰:欣谓善心希求过患出离对治,此增上力所起顺证修心欣尚性。此于离喜未至等地,亦有现行,故非喜受。与此相应名欣作意。皆是也。大毗婆沙论百四十三说有欣厌二心所。又二十八、百九十六,说别有厌心所。俱舍论等说,心所中不出欣厌之二。俱舍光记四所谓此论中等不别说者,以非恒起,或非并生,故不说为大善地法。成唯识论六所谓及显十一义别心所。谓欣厌等善心所法。虽义有别,说种种名,而体无异,故不别立。欣谓欲俱无瞋一分。于所欣境不憎恚故是也。
欣
发布时间:2025-05-20 06:49
分享到
微信
微博
QQ
QQ空间
贴吧
邮箱
WhatsApp
Facebook
Twitter
复制链接
微信分享
请使用微信扫描二维码分享
点赞推荐
天台宗
2025-05-21 17:01
三论宗
2025-05-21 17:01
法相宗
2025-05-21 17:01
律宗
2025-05-21 17:01
净土宗
2025-05-21 17:01
禅宗
2025-05-21 17:01
华严宗
2025-05-21 17:01
密宗
2025-05-21 17:01
后汉佛教
2025-05-21 17:01
三国佛教
2025-05-21 17:01
西晋佛教
2025-05-21 17:01
东晋佛教
2025-05-21 17:01
南朝佛教
2025-05-21 17:01
北朝佛教
2025-05-21 17:01
隋代佛教
2025-05-21 17:00
唐代佛教
2025-05-21 17:00
五代佛教
2025-05-21 17:00
宋代佛教
2025-05-21 17:00
辽代佛教
2025-05-21 17:00
金代佛教
2025-05-21 17:00
明代佛教
2025-05-21 17:00
用户评论