(一)现在之身体。
(二)佛、菩萨为救度众生而示现种种身体。如现身佛、应化身即是。又作现身度生。又以神通力示现种种身形,为人说法,称为现身说法。就广义而言,万法自体无言之说法,亦称为现身说法。即万物之当体,能陈说无限真理,如“溪声尽是广长舌,山色无非清净身”。此又称无情说法。(参阅“应身”6432) p4726
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(一)现在之身体。
(二)佛、菩萨为救度众生而示现种种身体。如现身佛、应化身即是。又作现身度生。又以神通力示现种种身形,为人说法,称为现身说法。就广义而言,万法自体无言之说法,亦称为现身说法。即万物之当体,能陈说无限真理,如“溪声尽是广长舌,山色无非清净身”。此又称无情说法。(参阅“应身”6432) p4726
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