【现观】 p0951
瑜伽三十四卷二十一页云:由能知智、与所知境、和合无乖,现前观察;故名现观。如剎帝利与剎帝利和合无乖、现前观察,名为现观。婆罗门等、当知亦尔。
二解 瑜伽八十三卷十二页云:现观者:谓于内现观法已;于诸法中非不现见非缘他智。
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【现观】 p0951
瑜伽三十四卷二十一页云:由能知智、与所知境、和合无乖,现前观察;故名现观。如剎帝利与剎帝利和合无乖、现前观察,名为现观。婆罗门等、当知亦尔。
二解 瑜伽八十三卷十二页云:现观者:谓于内现观法已;于诸法中非不现见非缘他智。
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