所别不极成过

因明用语。所别不极成，梵语 aprasiddha-vi?esya。为因明三十三过中，宗（命题）九过之一。所别，指宗支之前陈（主词）；不极成，不成就之义，即非经双方共同认可因而不得成立。此过即宗之前陈不被敌者（问难者）认可所招致之过失。因明之法规定，宗之前陈与后陈两项各别之概念均须为双方所共同认可，方可成立。故若数论外道对佛弟子立“我是思”之宗，其中，“我”为所别，“思”为能别（后陈、宾词），思虽为立（立论者）、敌所共同认可，然所别之“我”并非佛弟子所能接受，此盖因佛弟子仅认可有五蕴和合之假我，而实无“我”之存在，故若胜论师提出“我是思”之宗支在双方尚未进行正式对论时即不能成立。此即所别不极成过。［因明入正理论、因明入正理论义纂要、因明论疏瑞源记卷四］ p3246