随说因

梵语 anuvyavahāra-hetu。为十因之一。语出瑜伽师地论卷三十八。谓于欲界、色界、无色界之一切惑业系缚与不系缚之法，随所见闻觉知而起诸言说。能说之语为所说之因。亦即由有“名”而有“想”，由有“想”而起“语”，由“语”而有“言说”；此中，“名想”与“语”，即是随说因。大乘义章卷四认为，世界万有皆依赖名想言说，方有种种事相差别，故称随说因。［瑜伽师地论卷五、成唯识论卷八、显扬圣教论卷十八］（参阅“十因”418） p6354