【受领意化】 p0730 佛地经论六卷十五页云:又如众生,受领意业,由是众生,受领苦乐;如是如来成所作智,受意化业,由是如来,于定不定反问置记,为记别故;随其所应,受领去来现在等义。以是善巧方便力故;引诸众生,令入圣教,成熟解脱。论曰:此中显示受领意化化意业相。受相应思,能动其心,令受苦乐;是故说名受领意业。成所作智受相应思,能起化故;名化意业。或相分中现化意业,名化意业。于四记问,为记别故;随其所应,如实了知一切问已;领三世等无量法义,如实了知一一自体。如实知已;随其所应,一一记别,无有颠倒。
受领意化
发布时间:2025-05-20 15:42
分享到
微信
微博
QQ
QQ空间
贴吧
邮箱
WhatsApp
Facebook
Twitter
复制链接
微信分享
请使用微信扫描二维码分享
点赞推荐
天台宗
2025-05-21 17:01
三论宗
2025-05-21 17:01
法相宗
2025-05-21 17:01
律宗
2025-05-21 17:01
净土宗
2025-05-21 17:01
禅宗
2025-05-21 17:01
华严宗
2025-05-21 17:01
密宗
2025-05-21 17:01
后汉佛教
2025-05-21 17:01
三国佛教
2025-05-21 17:01
西晋佛教
2025-05-21 17:01
东晋佛教
2025-05-21 17:01
南朝佛教
2025-05-21 17:01
北朝佛教
2025-05-21 17:01
隋代佛教
2025-05-21 17:00
唐代佛教
2025-05-21 17:00
五代佛教
2025-05-21 17:00
宋代佛教
2025-05-21 17:00
辽代佛教
2025-05-21 17:00
金代佛教
2025-05-21 17:00
明代佛教
2025-05-21 17:00
用户评论