法华经寿量品(大九·四三下):“常在灵鹫山,及余诸住处,众生见劫尽,大火所烧时,我此土安隐,天人常充满。”此六句为法界道场偈,以此六句中自具四土,故又称寿量四土偈。法华经文句卷九下释之谓,“常在灵鹫山”是实报土,为三世常住之净土,故称为他受用报身所居之实报土,为证实相之理所得之果报,故称为实报,乃别教初地以上、圆教初住以上之菩萨住处。又“常在”二字,含常寂光土,所谓常寂光土,指实相之理(三谛之理)。其中,常为常住之义,故为中谛;寂为空之义,故为空谛;光为照三千诸法之义,故为假谛。此常寂光之理,即为自他受用报身所证,即所住所在之处,故“常在”二字得以显之。其次“余诸住处”一词中有方便、同居二土;总为四土,故称四土偈。 p5773
寿量四土偈
发布时间:2025-05-20 07:05
分享到
微信
微博
QQ
QQ空间
贴吧
邮箱
WhatsApp
Facebook
Twitter
复制链接
微信分享
请使用微信扫描二维码分享
点赞推荐
天台宗
2025-05-21 17:01
三论宗
2025-05-21 17:01
法相宗
2025-05-21 17:01
律宗
2025-05-21 17:01
净土宗
2025-05-21 17:01
禅宗
2025-05-21 17:01
华严宗
2025-05-21 17:01
密宗
2025-05-21 17:01
后汉佛教
2025-05-21 17:01
三国佛教
2025-05-21 17:01
西晋佛教
2025-05-21 17:01
东晋佛教
2025-05-21 17:01
南朝佛教
2025-05-21 17:01
北朝佛教
2025-05-21 17:01
隋代佛教
2025-05-21 17:00
唐代佛教
2025-05-21 17:00
五代佛教
2025-05-21 17:00
宋代佛教
2025-05-21 17:00
辽代佛教
2025-05-21 17:00
金代佛教
2025-05-21 17:00
明代佛教
2025-05-21 17:00
用户评论