师子贤

梵名 Haribhadra。为八世纪中叶之印度学僧。出身于刹帝利阶级。于德瓦巴拉王（梵 Devapāla）之世，出家为僧，博通内外学，尤精于般若。尝从维卢左曩帕哆拉（梵 Vairocanabhadra）习弥勒之忏悔法。一日，忽梦一僧劝其赴卡莎路巴纳（梵 Khasarpana），醒后乃断食三日以省察梦境。复梦处身于奥丹塔普利寺（梵 Odantapuri）中，时有一神人，仅现上半身，于云中躬身礼拜。师乃问其缘由，神人告以正礼拜解说八千颂般若（梵 Astasāhasrikā）之弥勒。未久，师即见弥勒，全身金色，以支提饰头，手结说法印，师叩之以弥勒所著现观庄严论（梵 Abhisamayālajkāra）之多数注书中，究竟应以何本为准，弥勒乃谓：待领会全部注书后，再自其中别作注书。师以此因缘，梦醒后乃发愤搜览撰著。其名望为当时之马希巴拉王（梵 Mahīpāla）所重，王复召请至都城，俾令专事著作。所撰之注疏甚伙，较著者有 Vimuktasena 注、二万五千颂般若（梵 Pacavij?atisāhasrikā-prajāpāramitā）之注、八千颂般若释现观庄严明（梵 Astasāhasrikā-prajāpāramitā-vyākhyā, Abhisamayālajkārāloka）、薄伽梵功德宝集颂难语释（梵 Bhagavad-ratnagunasacaya-gāthā nāma pajikā）、转声颂（梵 Vibhakti-kārikā）等，大多现存于西藏大藏经丹珠尔中。［?rī Sarat Chandra Das: Pag Sam Jon Zang; F.A. Schiefner: Geschichte des Buddhismus in Indien; E. Obermiller: Historyof Buddhism by Buston］ p4093