食后说法之式

行事钞·讣请设则篇：“（一、所说之法）律中，令说契经。善见云，修多罗义，种种义开发等；听说义时，要撮诸文者开。（二、能说之人）五分，诸比丘请破戒邪见，诸根不具者，叹呗说法。因此恶人得势，又能辱僧。佛言，请法师三藏，诸根具足者。伽论云，若无能诵呗者，当次第差；若都无者，各诵一偈。能者不受，偷兰。不得半呗，吉罗。（三、释一偈之义）律令说诸恶一偈。增一解云，诸恶莫作，戒具足清白之行；诸善奉行，心意清净；自净其意，除邪颠倒；是诸佛教者，去愚惑想。戒净故意净；意净故无倒；无倒故惑想灭。（四、明财施之式）今此世，初无说法之式。若有食竟，并将钱财施与。理准五分，随时称美，不得华侈，广如前说。”资持记释云：“（财施之式）中，初斥世。若下，次劝说。准五分者，即咒愿中引云‘四足汝安隐’等。华侈，谓绮饰之词。”（事钞记卷三八·二六·一九）（请参阅‘咒愿法式’五六九下）