戒本疏·四波罗夷法:“所以开者,凡夫退位,知何不为?带戒犯非,业则难拔。故开舍戒,往来无障。即是大圣善达机缘,任物垂教,号法王也。”(戒疏记卷六·一一·一四)
羯磨疏·集法缘成篇:“明舍戒者,忽遇恶缘,将陵重戒。若不开舍,后进无期。故听一说便成,用通凡下往返也。”济缘记释云:“舍戒中,若带戒犯重,永障一生;舍已还来,则听再受,故云通往返也。”(业疏记卷三·三三·一四)
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戒本疏·四波罗夷法:“所以开者,凡夫退位,知何不为?带戒犯非,业则难拔。故开舍戒,往来无障。即是大圣善达机缘,任物垂教,号法王也。”(戒疏记卷六·一一·一四)
羯磨疏·集法缘成篇:“明舍戒者,忽遇恶缘,将陵重戒。若不开舍,后进无期。故听一说便成,用通凡下往返也。”济缘记释云:“舍戒中,若带戒犯重,永障一生;舍已还来,则听再受,故云通往返也。”(业疏记卷三·三三·一四)
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