约大乘义立说,有三种涅槃:
一、性净涅槃 谓诸法实相之理,不可染,不可净。不染即不生,不净即不灭。不生不灭,名性净涅槃。
二、圆净涅槃 智极故名圆,惑尽故名净。据性而言,虽无染净,约修而说,惑智宛然。智若契理,惑毕竟不灭,不生不灭,名圆净涅槃。
三、方便净涅槃 方便犹善巧也。谓智能契理,即照群机。照必垂应,机感即生。此生非生,机缘既尽。应身即灭,此灭非灭。不生不灭,名方便净涅槃。
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约大乘义立说,有三种涅槃:
一、性净涅槃 谓诸法实相之理,不可染,不可净。不染即不生,不净即不灭。不生不灭,名性净涅槃。
二、圆净涅槃 智极故名圆,惑尽故名净。据性而言,虽无染净,约修而说,惑智宛然。智若契理,惑毕竟不灭,不生不灭,名圆净涅槃。
三、方便净涅槃 方便犹善巧也。谓智能契理,即照群机。照必垂应,机感即生。此生非生,机缘既尽。应身即灭,此灭非灭。不生不灭,名方便净涅槃。
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