阿毗达摩品类足论云三断:
一、见所断 谓声闻初果之人,断惑见理,名为见道。因断三界八十八使见惑,故名见所断。
二、修所断 谓声闻第二果第三果,修真断惑,名为修道。因断三界十随眠惑,故名修所断。
三、非所断 谓声闻第四果,三界烦恼,皆已断竟,得无漏果。无惑可断,故名非所断。
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阿毗达摩品类足论云三断:
一、见所断 谓声闻初果之人,断惑见理,名为见道。因断三界八十八使见惑,故名见所断。
二、修所断 谓声闻第二果第三果,修真断惑,名为修道。因断三界十随眠惑,故名修所断。
三、非所断 谓声闻第四果,三界烦恼,皆已断竟,得无漏果。无惑可断,故名非所断。
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