指七种真实之理。即:(一)爱味谛,又作味谛、爱实,乃集谛之理,指于诸有漏法能生爱心,实为生死流转之因。(二)过患谛,又作患谛、苦实,即苦谛之理,指诸有漏果,实满四苦八苦等过患。(三)出离谛,又作离谛、解脱实,即道谛之理,八正道实为灭苦之因,出离生死之对治道。(四)法性谛,又作法谛、法实,即灭谛之理,指二无我所显真如法性之理。(五)胜解谛,又作解谛、解实,即道谛之理,意解思惟二空所显之理为空之行相。(六)圣谛,又作圣实,即灭谛之理,指圣所知之一切寂静境界。(七)非圣谛,又作非圣实,即苦集二谛之理,指凡夫所系之境界。发智论卷八,则以七处善为七谛,解义有所不同。[瑜伽师地论卷四十六、大乘法苑义林章卷二末](参阅“谛”6294) p121
七谛
发布时间:2025-05-21 09:04
分享到
微信
微博
QQ
QQ空间
贴吧
邮箱
WhatsApp
Facebook
Twitter
复制链接
微信分享
请使用微信扫描二维码分享
点赞推荐
天台宗
2025-05-21 17:01
三论宗
2025-05-21 17:01
法相宗
2025-05-21 17:01
律宗
2025-05-21 17:01
净土宗
2025-05-21 17:01
禅宗
2025-05-21 17:01
华严宗
2025-05-21 17:01
密宗
2025-05-21 17:01
后汉佛教
2025-05-21 17:01
三国佛教
2025-05-21 17:01
西晋佛教
2025-05-21 17:01
东晋佛教
2025-05-21 17:01
南朝佛教
2025-05-21 17:01
北朝佛教
2025-05-21 17:01
隋代佛教
2025-05-21 17:00
唐代佛教
2025-05-21 17:00
五代佛教
2025-05-21 17:00
宋代佛教
2025-05-21 17:00
辽代佛教
2025-05-21 17:00
金代佛教
2025-05-21 17:00
明代佛教
2025-05-21 17:00
用户评论