利养为过漏因

亦名：佛不制戒因、四事众恶之源

行宗记·释四波罗夷法：“律序，身子请佛制戒，佛言，未得利养，过漏未起。以初出世，法化未通，后渐弘广，信施充积，因兹生过。故知四事众恶之源，有智深思，特须远离。毛绳截骨，世喻昭然；肉骆驼山，昔缘显矣。请详缘本，宜用书绅。”（戒疏记卷五·四八·一○）（请参阅‘比丘多乞命终作肉骆驼山’二一七中）