谓断除烦恼之过患。又作情有断。“功德断”之对称。即依始觉之智,断除情有妄染之差别心等诸过。密教主张本无烦恼,证知之时,自成断义,故依本觉门而行功德断;对此,显教依始觉门,就情有而言,以烦恼为过患而断除之。[释摩诃衍论卷三、释摩诃衍论赞玄疏卷三] p5683
过患断
发布时间:2025-05-20 07:01
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