功德者,谓依五果无量无边称赞胜利,皆名功德,谓能永断自所对治,是诸波罗蜜多离系果,于现法中由此施等摄受自他,是士用果于当来世后后增胜展转生起,是等流果,大菩提是增上果,感大财富往生善趣,无怨无坏多诸喜乐,有情中尊身无损害,广大宗族随其次第,是施等波罗蜜多异熟果。更互决择者略有三种,一方便、二差别、三差别显示。方便者,谓施方便中一切可得,如舍内外一切身财,是施方便,此方便中若舍一切,是施波罗蜜多。即于此中若慈悲心,遮防一切损害逼迫恼乱他性,是戒波罗蜜多。即于此中忍受遮碍损害疲倦,是忍波罗蜜多。即于此中数数发起勇励施心,是精进波罗蜜多。即于此中其心纯善,系心一境不外流散,是静虑波罗蜜多。即于此中善取施行如实因果不取异见,是慧波罗蜜多。如是乃至慧波罗蜜多方便中,随其所应当善建立,由无畏施一切处有施故。
功德
发布时间:2025-05-21 08:26
分享到
微信
微博
QQ
QQ空间
贴吧
邮箱
WhatsApp
Facebook
Twitter
复制链接
微信分享
请使用微信扫描二维码分享
点赞推荐
天台宗
2025-05-21 17:01
三论宗
2025-05-21 17:01
法相宗
2025-05-21 17:01
律宗
2025-05-21 17:01
净土宗
2025-05-21 17:01
禅宗
2025-05-21 17:01
华严宗
2025-05-21 17:01
密宗
2025-05-21 17:01
后汉佛教
2025-05-21 17:01
三国佛教
2025-05-21 17:01
西晋佛教
2025-05-21 17:01
东晋佛教
2025-05-21 17:01
南朝佛教
2025-05-21 17:01
北朝佛教
2025-05-21 17:01
隋代佛教
2025-05-21 17:00
唐代佛教
2025-05-21 17:00
五代佛教
2025-05-21 17:00
宋代佛教
2025-05-21 17:00
辽代佛教
2025-05-21 17:00
金代佛教
2025-05-21 17:00
明代佛教
2025-05-21 17:00
用户评论