【非安立谛何缘显示】 p0719 瑜伽六十四卷十五页云:问:若安立谛,建立为谛;何因缘故;更复显示非安立谛?答:若离非安立谛;二种解脱,不应道理。谓于相缚及粗重缚。所以者何?若有行于诸安立谛;彼一切行,皆行有相。行有相故;于诸相缚,不得解脱。于诸相缚不解脱故;于粗重缚,亦不解脱。若有行于非安立谛;不行于相。不行相故;于诸相缚,便得解脱。于诸相缚得解脱故;于粗重缚,亦得解脱。问:若即由彼行有相心,于二种缚,解脱清净;有何过失?答:若有极善定心,依第四静虑顺决择分善法中转,缘诸谛境,彼诸行者,于二种缚,应得解脱,究竟清净。然不清净。故不应理。又世间道出世间道二种差别,应不可立。然彼二道,有相无相,有差别故;不应道理。
非安立谛何缘显示
发布时间:2025-05-20 15:45
分享到
微信
微博
QQ
QQ空间
贴吧
邮箱
WhatsApp
Facebook
Twitter
复制链接
微信分享
请使用微信扫描二维码分享
点赞推荐
天台宗
2025-05-21 17:01
三论宗
2025-05-21 17:01
法相宗
2025-05-21 17:01
律宗
2025-05-21 17:01
净土宗
2025-05-21 17:01
禅宗
2025-05-21 17:01
华严宗
2025-05-21 17:01
密宗
2025-05-21 17:01
后汉佛教
2025-05-21 17:01
三国佛教
2025-05-21 17:01
西晋佛教
2025-05-21 17:01
东晋佛教
2025-05-21 17:01
南朝佛教
2025-05-21 17:01
北朝佛教
2025-05-21 17:01
隋代佛教
2025-05-21 17:00
唐代佛教
2025-05-21 17:00
五代佛教
2025-05-21 17:00
宋代佛教
2025-05-21 17:00
辽代佛教
2025-05-21 17:00
金代佛教
2025-05-21 17:00
明代佛教
2025-05-21 17:00
用户评论