就生死总说涅槃,就涅槃亦说有其差别,故依涅槃有有余、无余二种。新译作有余依、无余依。依、有漏之依身也,对惑业曰余,此二属小乘涅槃。
一、有余涅槃者,生死之因惑业尽,犹余有漏依身之苦果也。
二、无余涅槃者,更灭依身之苦果,而无所余也。
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就生死总说涅槃,就涅槃亦说有其差别,故依涅槃有有余、无余二种。新译作有余依、无余依。依、有漏之依身也,对惑业曰余,此二属小乘涅槃。
一、有余涅槃者,生死之因惑业尽,犹余有漏依身之苦果也。
二、无余涅槃者,更灭依身之苦果,而无所余也。
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