即有相大乘与无相大乘。为南北朝时北地某禅师所立之教判。(一)有相大乘,如华严经、璎珞经、大品经等,说修行之阶段与其功德、行相。(二)无相大乘,如楞伽经、思益经等,无真法之诠释,而以一切众生即成涅槃为教义。[法华玄义卷十上] p221
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即有相大乘与无相大乘。为南北朝时北地某禅师所立之教判。(一)有相大乘,如华严经、璎珞经、大品经等,说修行之阶段与其功德、行相。(二)无相大乘,如楞伽经、思益经等,无真法之诠释,而以一切众生即成涅槃为教义。[法华玄义卷十上] p221
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