(名数)一,有为解脱。为阿罗汉无漏之真智。二,无为解脱。是为涅槃。俱舍论二十五曰:解脱体有二种:谓有为无为。有为解脱谓无学胜解,无为解脱谓一切惑灭。【又】一,性净解脱,谓众生之本性清净,无系缚染污之相。二,障尽解脱,谓众生之本性,虽为清净,然由无始已来烦恼之惑,不得显现本性,今断尽此惑障,得解脱自在也。见宝性论五。【又】一,慧解脱,阿罗汉未得灭尽定者。是为唯解脱证涅槃之智慧障者,故曰慧解脱。二,俱解脱,阿罗汉得灭尽定者。是为解脱慧与定之障者。故曰俱解脱。成实论分别贤圣品曰:因灭尽定故有二人,不得此定名慧解脱,得此定者名俱解脱。俱舍论二十五曰:俱由得灭定,余名慧解脱。【又】一,时解脱,钝根之无学,待胜时而入定,及得脱烦恼之缚者。二,不时解脱,利根之无学,不选时而入定,及得脱烦恼之缚者。见俱舍论二十五。【又】一,心解脱,心离贪爱者。二,慧解脱,慧离无明者。见大乘义章十八,俱舍宝疏二十五。
二解脱
发布时间:2025-05-20 06:41
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