禅林用语。谓事理之本末始终,确切分明而显然可见。义同于正是、真是、确实等语。碧岩录第一则之评唱(大四八·一四○下):“且道达磨是观音,志公是观音,阿那个是端的底观音?”又端的一词若作副词,则有全然之意,如碧岩录第八十八则(大四八·二一二下):“端的瞎!是则接物利生,未必不见在。”[圆悟佛果禅师语录卷三、大智禅师偈颂、大通禅师语录卷三] p5877
端的
发布时间:2025-05-20 07:07
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