弟子犯过合诃之法

行事钞·师资相摄篇：“（一、依律列相）四分有十五种，谓无惭作 恶不耻、无愧见善不修、不受教不如说行、作非威仪犯下四篇、不恭敬我慢自居、难与语成论云反戾师教、恶人为友、好往淫女家、妇女家、大童女家、黄门家、比丘尼精舍、式叉尼、沙弥尼精舍、好往看龟鳖。律文如此。今所犯者，未必如文。但有过者，准合依罚；置而不问，师得重罪。（二、引教劝治）善戒经云，不驱谪罚弟子，重于屠儿旃陀罗等，由此人不坏正法，不定堕三恶道。畜恶弟子，令多众生作诸苦业，必生恶道。又为名闻利养故畜徒众，是邪见人，名魔弟子。五百问云，有师不教弟子，因破戒故，后堕龙中，还思本缘，反来害师。广如彼说。问：‘为具五过方诃，一一随犯而诃？’答：‘随犯即诃，方能行成。又若作此过，虽犯小罪，情无惭耻，理合诃责。若心恒谨摄，脱误而犯，情过可通，量时而用，不必诃止。’”资持记释云：“示过中，初文。律列八个五事，总四十句。初至不恭敬，即初五事。次五云，无惭、无愧。此二，八五并同。难与语、恶人为友。此二句，下七五并同。好往淫女家。后六五事，上四句并同，唯第五句别。乃至以看龟鳖等一句，接通前，成八五也。今束其同者，止取别相，但十五事。又式叉、沙弥尼，律中合列第七五中，今离为二相耳。上六注释，可解。戾，犹逆也。友恶人者，近习不善故。淫女下七种，履涉非处故。看龟鳖者，放恣嬉游故。律下，例通余过，劝令依罚。重罪者，制唯犯吉，约业尤重。如下引示。”（事钞记卷一○·二三·一四）