如波之当体即水,烦恼之当体即菩提,生死之当体即涅槃。为水为波,为菩提为烦恼,皆因实智与妄情所见之异。妄情之前,法界总为生死;实智之前,法界悉为涅槃。此当体即是,乃天台圆教至极之教法。[止观辅行传弘决卷一、十不二门指要钞卷上] p5537
当体即是
发布时间:2025-05-20 06:23
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