指菩萨为除众生之苦,起大悲心而代众生受恶趣之苦报。又作大悲代受苦、大悲代苦、大悲受苦、代苦。瑜伽师地论卷四十九(大三○·五六五上):“为除一切有情苦故,一切有情诸恶趣业,以净意乐,悉愿自身代彼领受苦异熟果。”对此,日本天台宗乃设立种种“大悲代受苦”之论题,其中有主张菩萨于表面上代众生受苦,但于其内心则不致受苦。亦有认为,菩萨由于业道之因缘(自作自受),不得代受苦;但自感应于众生而言,不仅外形,甚至内心亦要受苦,然因大悲而代众生受苦,反而可满足其悲愿而得到喜悦。日本真言宗古义派则认为,菩萨之代受苦实受到与众生相同之苦。[大智度论卷四十九、华严经行愿品疏钞卷五、台宗二百题卷六] p1545
代受苦
发布时间:2025-05-20 18:24
分享到
微信
微博
QQ
QQ空间
贴吧
邮箱
WhatsApp
Facebook
Twitter
复制链接
微信分享
请使用微信扫描二维码分享
点赞推荐
天台宗
2025-05-21 17:01
三论宗
2025-05-21 17:01
法相宗
2025-05-21 17:01
律宗
2025-05-21 17:01
净土宗
2025-05-21 17:01
禅宗
2025-05-21 17:01
华严宗
2025-05-21 17:01
密宗
2025-05-21 17:01
后汉佛教
2025-05-21 17:01
三国佛教
2025-05-21 17:01
西晋佛教
2025-05-21 17:01
东晋佛教
2025-05-21 17:01
南朝佛教
2025-05-21 17:01
北朝佛教
2025-05-21 17:01
隋代佛教
2025-05-21 17:00
唐代佛教
2025-05-21 17:00
五代佛教
2025-05-21 17:00
宋代佛教
2025-05-21 17:00
辽代佛教
2025-05-21 17:00
金代佛教
2025-05-21 17:00
明代佛教
2025-05-21 17:00
用户评论