【从何而得断】 p1030
集论五卷三页云:从此而得断者:从何而得断耶?不从过去。已灭故。不从未来。未生故。不从现在。道不俱故。然从诸烦恼粗重而得断。为断如是如是品粗重;生如是如是品对治。若此品对治生;即此品粗重灭。平等平等。犹如世间明生暗灭。由此品离系故;令未来烦恼,住不生法中,是名为断。
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【从何而得断】 p1030
集论五卷三页云:从此而得断者:从何而得断耶?不从过去。已灭故。不从未来。未生故。不从现在。道不俱故。然从诸烦恼粗重而得断。为断如是如是品粗重;生如是如是品对治。若此品对治生;即此品粗重灭。平等平等。犹如世间明生暗灭。由此品离系故;令未来烦恼,住不生法中,是名为断。
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