亦名:提舍尼篇释名
子题:向彼悔、可诃法
戒本疏·四提舍尼法:“如昔相承向彼悔也,如上说之。今云可诃法也,亦是对治以得名耳。多母二论云,此戒体无罪名,但一人边一说悔过;若自心念,皆能灭也。”
行宗记释云:“昔云向彼,乃就所对;今云可呵,即据过体,虽同而别,仍合戒文,所以重出。多母二论,从悔为名,斯为良证。彼开心念,不同今宗,定须对说。”(戒疏记卷一六·一·一二)
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亦名:提舍尼篇释名
子题:向彼悔、可诃法
戒本疏·四提舍尼法:“如昔相承向彼悔也,如上说之。今云可诃法也,亦是对治以得名耳。多母二论云,此戒体无罪名,但一人边一说悔过;若自心念,皆能灭也。”
行宗记释云:“昔云向彼,乃就所对;今云可呵,即据过体,虽同而别,仍合戒文,所以重出。多母二论,从悔为名,斯为良证。彼开心念,不同今宗,定须对说。”(戒疏记卷一六·一·一二)
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