行事钞·对施兴治篇:“毗尼母云,受人信施,不如法用,放逸其心,废修道业。入三涂中,受重苦故。若不受苦报者,食他信施食,即破腹出,衣即离身。若知前人无业而施与者,能施所施,二俱为施所堕。智论,明能施清净,受者不净;如是四句。若出家人无戒无慧,食于信施,入铜橛地狱,受铁丸、铁浆二苦。四分,乃至犯突吉罗以上罪,无故受他利养,及持戒比丘礼敬,并不合受。”资持记释云:“四分,即疑恼戒不犯文。彼云,犯波罗夷乃至恶说,故云吉已上也;恐妄受利,开语令知,如法忏悔。用斯自检,宁复有人堪受施者?若但养身,此何足议?苟能反己,岂不怀惭?上引诸文,并约戒净;复须临境起治,方堪应供。必非此二,俱为苦因。佛语无虚,固当信奉。”(事钞记卷三五·二七·五)
比丘无德不堪受施
发布时间:2025-05-21 02:00
分享到
微信
微博
QQ
QQ空间
贴吧
邮箱
WhatsApp
Facebook
Twitter
复制链接
微信分享
请使用微信扫描二维码分享
点赞推荐
天台宗
2025-05-21 17:01
三论宗
2025-05-21 17:01
法相宗
2025-05-21 17:01
律宗
2025-05-21 17:01
净土宗
2025-05-21 17:01
禅宗
2025-05-21 17:01
华严宗
2025-05-21 17:01
密宗
2025-05-21 17:01
后汉佛教
2025-05-21 17:01
三国佛教
2025-05-21 17:01
西晋佛教
2025-05-21 17:01
东晋佛教
2025-05-21 17:01
南朝佛教
2025-05-21 17:01
北朝佛教
2025-05-21 17:01
隋代佛教
2025-05-21 17:00
唐代佛教
2025-05-21 17:00
五代佛教
2025-05-21 17:00
宋代佛教
2025-05-21 17:00
辽代佛教
2025-05-21 17:00
金代佛教
2025-05-21 17:00
明代佛教
2025-05-21 17:00
用户评论