比丘供养父母节量信毁

行事钞·导俗化方篇：“僧祇，父母不信三宝者，应少经理；若有信者，得自恣与无乏。若父母贫贱，将至寺中。若洗母者不得触；得自手与食。父者如沙弥法无异，一切皆得。”资持记释云：“不信少经理者，逼令归正故。经理，谓供给营干也。有信恣与者，必无虚费故。开将至寺者，无亲可归故。洗母不触者，触不开亲故。父如沙弥者，养同小众故。唐僧传云，净脱常担母一头，经书一头，食时，留母树下，入村乞食，用以充继。又齐道纪，亦以经书佛像，老母扫帚，担荷而行，每谓人曰，经不云乎，扫僧地如阎浮，不如佛地一掌许，亲供母者，与登地菩萨齐。人或助担者，纪曰，吾母也，非他之母，形骸之累，并吾身也，有身必苦，何得以苦劳人，所以身为苦先，幸勿相助。此乃大度，岂比常途？虽教有小违，而理归大顺。酬恩竭力，今古无之。”（事钞记卷三九·二八·一一）