【庵罗】正云庵没罗,或庵罗婆利。肇注:此云柰也。柰女经云:维耶梨国,梵志园中,植此柰树。树生此女,梵志收养。至年十五,颜色端正,宣闻远国,七王争聘。梵志大惧,乃置女高楼,谓七王曰:此非我女,乃树所生。设与一王,六王必怒。今在楼上,请王平议,应得者取之,非我制也。其夜瓶沙王从伏窦中入,登楼共宿,谓女曰:若生男,当还我。即脱手金镮之印,付女为信。便出语群臣言,我已得女。瓶沙军皆称万岁,六王罢去。后女生故活,至年八岁,持环印见瓶沙王,王以为太子。至二年,会阇王生,因让曰:王今嫡子生矣,应袭尊嗣。遂退其位。肇师注云:其果似桃而非桃。略疏云:柰树,定非柰也。又翻为难分别,其果似桃而非桃,似柰而非柰。此与大经意同。经云:如庵罗果,生熟难分,具有四句,释难分别:一内外俱生,二外熟内生,三外生内熟,四内外俱熟。纂要云:旧译为柰,误也。此果多华,子甚少,其叶似柳,而长一尺,广三指。果形似梨,而底钩曲。生熟难知,可以疗疾。彼国名为王树,谓在王城种之。
庵罗
发布时间:2025-05-21 07:44
分享到
微信
微博
QQ
QQ空间
贴吧
邮箱
WhatsApp
Facebook
Twitter
复制链接
微信分享
请使用微信扫描二维码分享
点赞推荐
天台宗
2025-05-21 17:01
三论宗
2025-05-21 17:01
法相宗
2025-05-21 17:01
律宗
2025-05-21 17:01
净土宗
2025-05-21 17:01
禅宗
2025-05-21 17:01
华严宗
2025-05-21 17:01
密宗
2025-05-21 17:01
后汉佛教
2025-05-21 17:01
三国佛教
2025-05-21 17:01
西晋佛教
2025-05-21 17:01
东晋佛教
2025-05-21 17:01
南朝佛教
2025-05-21 17:01
北朝佛教
2025-05-21 17:01
隋代佛教
2025-05-21 17:00
唐代佛教
2025-05-21 17:00
五代佛教
2025-05-21 17:00
宋代佛教
2025-05-21 17:00
辽代佛教
2025-05-21 17:00
金代佛教
2025-05-21 17:00
明代佛教
2025-05-21 17:00
用户评论